Даосизм: история, во что верят, главное
Учение — IV–III в. до н.э., религия — со II в. н.э.; Китай. Жить в согласии с Дао, просто и естественно; у-вэй — «недеяние», не идти против течения. Стремление к долголетию
История
Даосизм вырос из книги «Дао дэ цзин», которую приписывают мудрецу Лао-цзы. О нём почти ничего не известно; по легенде, он был хранителем архива, а когда уходил на запад верхом на быке, стражник на границе упросил его записать своё учение. Так появились несколько тысяч иероглифов о Дао — пути, по которому течёт всё в мире. Главная идея: не бороться с течением, действовать мягко и естественно, как вода, которая уступает, но точит камень. Позже философ Чжуан-цзы прославился притчей о том, как ему приснилось, что он бабочка, — и он не мог понять, кто кому снится. Со II века н.э. даосизм стал настоящей религией с монахами, храмами и тысячами божеств. Даосы искали бессмертие: занимались алхимией, дыхательными практиками и гимнастикой. Считается, что именно алхимики, искавшие эликсир бессмертия, случайно изобрели порох. Даосские идеи — в китайской медицине, каллиграфии, пейзажной живописи и боевых искусствах.
Основатель
Лао-цзы (личность полулегендарная); первую общину основал Чжан Даолин во II веке
Бог / боги
Дао — безличный путь всего сущего; множество бессмертных и божеств
Священные тексты
«Дао дэ цзин», «Чжуан-цзы», Даосский канон
Главная идея
Жить в согласии с Дао, просто и естественно; у-вэй — «недеяние», не идти против течения. Стремление к долголетию
Ветви
Чжэнъи («Небесные наставники») и Цюаньчжэнь — монашеская школа
Загробная жизнь
Бессмертие через гармонию и практики; народные представления о загробном суде
Духовенство
Даосские монахи и священники
Храм
Храмы и монастыри; священные горы — Уданшань, Хуашань
Символ
Инь-ян (тайцзи)
Праздники
Китайский Новый год, Праздник фонарей, дни рождения божеств
Еда и запреты
Монахи школы Цюаньчжэнь — вегетарианцы
Как молятся
Обряды, медитация, дыхательные практики, тайцзицюань
Последователи
Точно не подсчитать: даосские обычаи есть у многих китайцев, но даосами себя называют немногие. Китай, Тайвань
Что часто путают
Инь и ян — не «добро и зло», а две силы, которые дополняют друг друга
На шкале истории
- 500 до н.э. «Осевое время»около
- 142 Первая даосская общинаоколо